06.02.2023

Очень тяжело древнейшие понятия йоги перевести на современные языки. В тантрических текстах, например, бог Шива ведет диалог со своей супругой богиней Парвати, то мы можем весьма по-разному интерпретировать подобный сюжет. Символически бог Шива – это сознание, а богиня Парвати – это проявленная вселенная. Диалог Шивы и Парвати – это взаимоотношение мужского и женского принципа во вселенной или общение души и Бога. За красивыми мифами всегда есть глубокий символизм, много уровней понимания сути и значения.

Мужской и женское во вселенной - это две стороны одной и той же сущности, которую мы называем Абсолют (Брахман), Человеку свойственно искусственно разделять на противоположности то, что по сути является изначально единым. Для современного научного сообщества происхождение проявленного мира все ещё лежит во тьме неясности, хотя конечно же существует множество гипотез. Что знает классическая наука про сознание, душу и Бога? По сути, эти вопросы вообще вне научного исследования, как минимум га сегодня.

Ведическая наука с древнейших времен использовала поэтические образы и символы для того, чтобы описать процессы во вселенной, эволюцию сознания и материи. Все боги – это разные аспекты сознания, а все богини – это разные аспекты космической энергии. Бог Шива танцует свой мистический танец (тандава), а проявленная природа как образ многочисленных богинь создает удивительное многообразие вселенной, разные виды энергии, многочисленные миры, пространство и время.

При рассматривании многочисленный образов и символов нельзя забывать о том, что речь идет об одном и том же божестве, которое может принять любую форму. Богиня Мать проявляет себя в огромном количестве форм и аспектов, которые несут всевозможные вибрации и качества. О почитании десяти образов богини Матери, так называемых Махавидиях мы и поговорим в этой статье.

МАХАВИДЬЯ - “Mаха” означает “великий“, а “Видья“ - “знание”. И так Махавидья это десять великих знаний, которые проявились в десяти архетипах богинь.

МАХАВИДЬИ КАК ФОРМЫ ПАРВАТИ. По одной из легенд, однажды бог Шива захотел покинуть дом. Богиня Парвати не захотела его выпустить и заблокировала десять выходов из дома ужасными сущностями, которые она сотворила из себя. Это и были десять Махавидий, которые символизируют десять направлений пространства.

Символически эта история означает открытость (или блокировку) духовного пространства человека. Следует помнить, что Шива – это символ сознания каждого человека. Парвати это символ энергии, что также в конечном итоге указывает на энергетику каждого человека. За красивыми легендами всегда нужно понимать указания на внутренние духовные процессы во внутреннем пространстве человека.

МАХАВИДЬИ КАК ФОРМЫ КАЛИ. Когда бог Шива в Кали Югу жил с богиней Кали, он вдруг вспомнил о Золотом Веке. Поглощенный подобными мыслями бог Шива решил покинуть богиню Кали. В любом направлении, куда Шива пытался направить свои стопы, возникала одна из форм богини Кали. Шива понял, что вся Вселенная это многочисленные формы великой богини Кали.

Прежде всего нужно помнить, что богиня Кали и главное божество Кали Юга (материальной эпохи упадка) – это не одно и тоже, но два разных архетипа. В этой легенде Шива смог открыть себе путь в сводное пространство с помощью силы десяти Махавидьи, эти практики он смог успешно совершить с помощью силы своего третьего глаза.

Кстати не нужно думать, что десять богинь, входящих в число Махавидья, обязательно аспекты богини Парвати или богини Кали. Есть направления йоги, где среди десяти богинь также присутствуют аспекты богини Сарасвати и богини Лакшми.

В разных направлениях йоги и тантры существуют различные списки десяти богинь, также используются разные мантры для совершения этой практики. Подобное разнообразие не должно смущать или запутывать. Практики, связанные с Даша-Махавидья можно встретить в различных направлениях Тантры, Шактизма, Шайвизма, Крийя йоги, Сиддханты.

Итак в некоторых традициях Махавидьи это Кали, Тара, Трипура Сундари, Бхуванешвари, Бхайрави, Чиннамаста, Дхумавати, Багаламукхи, Матанги и Камала. По другим канонам это Сарасвати, Шакти-Дурги, Дакшина-Кали, Ума-Парвати, Ашта-Лакшми, Трипура-Бхаирави, Тара, Чиннамаста, Лалитта, Махешвари.

Символика ее изображений это огромный потенциал для медитации. К примеру ее третий глаз символ перехода от двойственности к единству, а высунуты язык – символ Кхечари Мудры (особая позиция языка, используемая для активизации гипофиза). Связанные в гирлянду черепа и отрубленные руки на поясе, это ни что иное как собранная негативная карма. Богиня Кали танцует на боге Шиве, который спит и видит осознанные сновидения.

О появлении богини Трипура Сундари существует история. Богиня Парвати приняла образ богини Кали, а бог Шива стал называть ее Черной Богиней, на что она обижалась. Тогда она решила через аскезу избавиться от черноты. После аскезы она вернулась домой, и бог Шива не узнал ее. Только когда он посмотрел на нее Глазом Мудрости, в ней он узнал себя самого. Он благословил ее и сказал: ты так прекрасна, что все три мира любуются тобой, поэтому ты будешь носить имя Трипура Сундари. Это имя также означает активизацию трех основных энергетических точек: в центре головы, в солнечном сплетении и в нижней части жтвота.

Тогда, полная сочувствия Парвати рассмеялась и двумя ногтями как мечом отсекла себе голову, она поймала ее левой рукой, а из ее шеи полилось три потока крови, левый и правый потоки прямо в рот ее служанок как пища, а средний питал собственную голову.

Таким образом все насытились и вернулись домой, а богиня Парвати получила имя Чиннамаста или та чья голова отрезана. Глубинный смысл этой странной истории заключается в разрушении эго и всего иллюзорного на духовном пути. Эта богиня также озачает приверженность истине.

На изображениях богини Чиннамаста мы видим, как богиня Парвати отрубает себе голову мечем. Она стоит на красном лотосе Творения, который в свою очередь покоится на боге любви Каме объединенного в любви со своей супругой Рати. Это символизирует разрушение похоти и совершенный контроль над всеми желаниями. Служанки Джая и Виджая стоят напротив друг друга.

Одна с белым, а другая с черным телом, что вместе с красным телом богини Чиннамаста напоминает о трех гунах. Имена Джая и Виджая означают Победа и Великая Победа. Победа связана с победой и успех в материальном мире, а Великая Победа означает победу в духовном мире, то есть просветление.

В руках у нее корзина для посева зерна, а другая рука сложена в жесте просьбы подаяния. Корзина для веяния зерна - символ посевов кармы. Человек, которого богиня держит за язык, изображен в одеждах темно-зеленый цвет означающего иллюзию, в его руках щит и меч. Этот человек символизирует эго.

Изучая мифы про возникновение многочисленных богинь и богов индуизма, рассматривая замысловатую иконографию, мы имеем уникальную возможность с помощью символов понять глубинные значения процессов духовной эволюции. Порой полезно попробовать дать свою интерпретацию этих символов, а иногда можно просто безмолвно созерцать их таинственность и красоту, испытывая глубокие медитативные состояния.

Парвати конечно узнала своего супруга, рассмеялась и велела немного подождать. Шива пошел в лес в ожидании Парвати. Тем временем, Парвати превратилась в прекрасную девушку из низшей касты и пошла в лес, она стала танцевать перед Шивой, а тот спросил ее, кто она? Парвати сказала, что пришла в лес, чтобы раскаяться в своих грехах. Шива ответил, что она получит от него плоды покаяния, если подарит ему свою любовь. Она мгновенно превратиться в богиню Парвати, однако Шива и так знал кто эта девушка на самом деле.

По другой легенде богиня Матанги является манифестацией богини Сарасвати, супруги бога Брахмы. Столь различные гипотезы и мифы не должны смущать и запутывать, ибо ведическая философия не стремиться к однозначным ответам и значениям, но приветствует многообразие. По этой легенде богиня Матанги символизирует богиню науки и искусства Сарасвати, которая приняла гневную форму для того чтобы помочь духовным искателям в более быстром прохождении пути эволюции.

Это прекрасная история о том, как богиня узнает высшего Бога в любом обличии. Для этого она носит булаву, разбивающую иллюзии и меч познания. Ее украшения – это символ исполнения всех благих желаний, и разрушения всех ложных стремлений. Ее тело зеленого цвета, это цвет цветущей природы и надежды. На других изображениях у нее тело синего цвета, который является символом ясности. Она держит череп как символ духовной чистоты и разрушения ограничений ума. Богиня играет на лютне, что является символом божественной игры Бога в проявленном мироздании.